martes, 14 de diciembre de 2010

Servicio y Misericordia en Jarabacoa "El Arca"


Despedimos el año con un examen cuatrimestral, excelente.....!!!
Consistió en aplicar el mensaje del evangelio en nuestros estudiantes, ellos fueron impactados al obedecer el llamado de Cristo de ir y predicar el evangelio, y el de amar a nuestro prójimo como a nosotros mismos en un espíritu de servicio y misericordia. Aquí les dejo con el mensaje que ellos prepararon.

El verdadero significado de la navidad.

Propósito:

El objetivo nuestro es mostrar a los niños que la navidad tiene un significado más elevado que el recibir regalos, que el estar con los seres querido, que el estrenar ropas o juguetes, su significado más completo es en mostrarnos que Cristo se hizó hombre y que vino para mostrar a Dios el Padre, para glorificarlo y salvar a los pecadores.

Introducción

Podemos realizar una dinámica para conocernos . (duración 5 minutos)

Desarrollo:

Iniciaremos nuestro tema preguntando:

1. ¿Qué es la navidad?

Al escuchar las respuestas con paciencia, luego podemos agregar una actividad como dibujar un caja de regalos, (para niños pequeños.)

Veamos ahora:

2.- El significado real o verdadero de la navidad según la Palabra de Dios.

a) El nacimiento de Cristo.

Celebramos la navidad porque Cristo nació. Lucas 2:6-14

Cristo se hizo hombre, estuvo entre nosotros y esto es un hecho sorprendente Dios mismo estuvo entre nosotros.

b) ¿Por qué nació Cristo?. Mat 1.21 y Lucas 2:11 (vamos a leer estos pasajes y explicarlos)

Cristo vino nació para glorificar al padre salvándonos de nuestros pecados.

3.- ¿Cómo deberíamos celebrar la navidad, sabiendo que esta se celebra por Cristo?

Celebremos recordando la obra de Cristo por el perdón de nuestros pecados y la obra de la cruz.

El nació para mostrar a Dios el Padre a los hombres y viéndole por medio de él, le glorifiquemos al arrepentirnos y salvándonos del pecado.

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Este mensaje fue acompañado de regalos, que expresaban el regalo que representa Cristo para nosotros y finalizamos con animación y una hermosa obra de teatro a la que titulamos "Guíame a la Cruz".


Algunas fotos:





Pequeños videos:






martes, 23 de noviembre de 2010

Conflicto: La luz que brilla desde las tinieblas.

Dios se mueve de una manera misteriosa
para realizar sus maravillas;
deja las huellas de sus pies en el mar
y cabalga sobre la tormenta.

En lo profundo de unas minas insondables
con una habilidad que nunca falla,
atesora sus resplandecientes designios
y otra su soberana voluntad.

Santos llenos de temor, tomad nuevo valor;
las nubes que tanto teméis
están repletas de misericordia, y romperán
en bendiciones sobre vuestras cabezas.

No juzguéis al Señor con vuestras débiles sentidos,
sino confiad en Él y en su gracia;
detrás de una providencia que frunce su ceño
Él esconde un rostro sonriente.

Sus propósito madurarán pronto,
desarrollándose a cada hora;
aunque el capullo tenga sabor amargo,
dulce será la flor.

La ciega incredulidad yerra con seguridad,
y escudriña en vano su obra;
Dios es su propio intérprete,
y es Él quien la dará a conocer.

Autor: William Cowper.

lunes, 8 de noviembre de 2010

El Legalismo


Este es un breve análisis del blog del pastor Sugel Michelen "¿Qué es el legalismo?" y el capítulo 2 del libro ¿Salvado de qué? de R.C. Sproul, ha sido realizado por el joven Diego Verd de 1ero. de Bachillerato. Colegio Cristiano Logos.

El legalismo es un termino que escuchamos con frecuencia en los cristianos y fue tema central tanto en la escuela dominical como el blog de el pastor Sugel Michelen. Así mismo cuando los autores han escrito del tema entre ellos autores como Timothy keller y R. C. Spoul de (salvado de que) obviamente respondieron por una necesidad en sus congregaciones. ¿Qué es el Legalismo? ‘en forma sencilla podemos decir que es ganarnos el favor de Dios con nuestra obediencia’ comenta el pastor Sugel en su blog. "Es decir es un intento que hace el hombre para obtener la salvación por medio de sus obras." Si pensamos profundamente nos damos cuenta de que cada hombre tiene la necesidad de Dios. Se ve la maldad en el mundo y desde el comienzo los hombres ponen falsos dioses e ídolos. Por ejemplo los taínos hacían semies, los romanos tenían bastantes dioses y así cada generación. Sin embargo el cristianismo presenta un mensaje totalmente diferente, nos enseña un Dios que quiere entablar una relación con nosotros, sin necesidad. Sproul nos muestra en su segundo capitulo a un Dios glorioso, santo y perfecto acercándose a un hombre pecador, injusto e inmundo y estableciendo una relación con el. En el libro The Prodigal, son hace una exposición muy amplia y clara del tema. El Legalismo es común y peligroso, todos estamos expuestos, una buena forma de cuidarnos es ir a las escrituras y recordar quiénes somos, quién es Dios, y qué hizo Cristo por nosotros.

lunes, 25 de octubre de 2010

Tema 2: La quebrada imagen de sí mismo

Síntesis del libro “¿Salvados de qué?” páginas 29-39

Por Celso Logroño, estudiante del Colegio Cristiano Logos.

Introducción

No entendemos quien es Dios y no entendemos quienes somos nosotros. Muchos ejemplos en la Biblia describen como los que se encontraban en la presencia de Dios perdían sus composturas y sufrían una severa crisis de identidad, se daban cuenta de que el ser humano no era nada comparado con Dios porque tenemos una visión de Dios muy baja y una visión del ser humano demasiada alta. Por eso vivimos en una cultura Narcisa. Al igual como en la mitología griega Narciso se enamoro de su reflejo nosotros nos enamoramos de nuestra propia imagen, la diferencia es que Narciso es un mito, nosotros somos reales. Vivimos en una sociedad donde enseñamos a tener una buena imagen de si mismas en tanto que se desempeñan mal.

La autoestima y la santidad de Dios

La ira de Dios no nos preocupa, no tenemos en cuenta la gravedad de nuestro pecado, gracias al Narciso que tenemos dentro en nuestro corazón. Usamos nuestro autoestima como un escudo aun sabiendo que en todas las escrituras Dios va destruyendo los egos humanos. Un buen ejemplo es el del rey Belsasar, en el banquete que estaba dando alardeando sus victorias sobre Israel fue interrumpido por una mano humana que escribía en la pared. Daniel describe la reacción del rey: “Entonces el rey palideció, y sus pensamientos se turbaron, y se debilitaron sus lomos, u sus rodillas daban la una con la otra. El rey grito con alta voz” (Dan 5:6-7)

La gravedad del pecado

Enseñamos a nuestros hijos a no tener una pobre imagen de ellos mismos, incluso hasta reprimimos la palabra “pecado” y todo lo que tenga que ver con ella. Pero, ¿Qué mejor imagen uno puede tener de si mismo que no sea la que es exacta y verdadera? Dios en su palabra nos dejo muy claro que somos criaturas hechas a su imagen y semejanza, pero esa imagen ha sido empañada. Ha sido profanada por el pecado.

Nuestro corazón nunca sentirá temor de Dios si no tenemos en cuenta la gravedad del pecado que hemos cometido, con el que nacimos, y con el que moriremos. Nos satisfacemos con nuestro desempeño tal como es, creyendo que es lo suficientemente bueno para un Dios santo y perfecto. Creemos que nuestro destino es el cielo solo porque guardamos y entendemos los mandamientos del Señor, es uno de los mayores errores, “si vivimos bajo la ley, moriremos bajo la ley” –R.C. Sproul

El patrón perfecto de Dios

¿Qué le diría a Dios si Él le preguntara: “¿Por qué debo dejarte entrar al cielo?”?

Esto pone en relieve el problema de nuestra caída. Podemos pensar que no somos lo suficientemente buenos. Pensamos que nuestro pecado es algo superficial, pero hace falta la compresión del grado e intensidad de nuestro distanciamiento de Dios. Todos admitimos que nadie es perfecto. Yo podría preguntarle si es pecador y con mucha probabilidad me dirá que si lo es o me respondería “Nadie es perfecto”. Es posible que lo diga sin tener en cuenta que ser pecador es algo serio.

Sin temor de Dios

Es posible que la razón por la cual no llegamos a alcanzar el patrón de perfección que Dios nos exige es porque no comprendemos ese patrón. Si no entendemos la santidad de Dios, ¿como entenderemos lo que es el pecado? Vivimos de una manera en que hacemos lo bueno delante de los ojos de los demás y olvidamos que es el ojo de Dios que determina lo que es bueno y malo. En nuestro estado natural de pecado, somos realmente enemigos de Dios. Nacemos con una naturaleza caída, esto es el “pecado original”, que no es lo que cometieron Adán y Eva si no el resultado de ello. Somos pecadores no porque pecamos, si no por que nosotros somos el pecado, nacemos con el, “Yo nací en iniquidad y en pecado me concibió mi madre.” Salmos 51:5.

Por este estado natural de pecado, es imposible que podamos hacer lo que Dios manda sin equivocarnos, solo podemos si Dios nos ayuda extendiendo su gracia hacia nosotros y posibilitándonos hacer lo que Él nos manda a hacer. El señor nos manda a la perfección no porque podemos hacerla, si no porque sabe que lo necesitamos para lograrla.

Listos para ser quebrados

Somos pecadores que no podemos vencer el pecado por si solos. Por ello es necesario un Salvador, que salve de la ira venidera. Nuestros mejores esfuerzos no son nada, mientras aya personas que consideremos mas pecadoras que nosotros volvemos a nuestro Narciso y nos felicitamos por nuestras virtudes. Una total insensatez. Que mejor ejemplo que el apóstol Pablo en su segunda carta a los corintos: “Por que no nos atrevemos a contarnos ni a compararnos con algunos que se alaban así mismos; pero ellos, midiéndose a si mismos por si mismos, y comparándose consigo mismos, no son juiciosos. Pero nosotros no nos gloriaremos desmedidamente, sino conforme a la regla que Dios nos ha dado por medida, para llegar también hasta vosotros” (2 Co. 10:12-13)

Estamos listos para ser quebrados. Sufriremos una caída tan radical que nadie ni nada debajo del sol serán capaces de reparar el daño. Nuestras almas dañadas necesitan algo mas para salvarnos de la ira de Dios. Necesitamos un remedio mayor. Necesitamos una expiación. Necesitamos un salvador. Necesitamos una cruz.

jueves, 30 de septiembre de 2010

Tema 1: Salvado de qué 1era parte.

Síntesis del libro “¿Salvados de qué?” páginas 13-18 Por Karla Pérez, estudiante del Colegio Cristiano Logos.

En un momento de la vida de R. C. Sproul, él se topa un con un individuo que la hace la pregunta: “¿Es usted salvo?”- y él le responde, más bien le pregunta-:” ¿Salvado de qué?”. Al haberle hecho esta pregunta al individuo, él notó que no estaba seguro de cómo responderle, lo cual le pareció lamentable porque no comprendía lo que trataba de decirle. Al vivir esta experiencia, cayó en la idea de que muchos de los cristianos evangélicos no comprenden el evangelio y han caído en una total ignorancia con respecto a saber qué es el evangelio.

Cuando este hombre utilizó un texto bíblico del libro del profeta Sofonías 1:14-18, este hablaba del día en que la ira de Dios valla ha caer sobre todos, se relata en dicho texto que ese día será de angustia, alboroto, asolamiento, oscuridad, entenebrecimiento, etc. Las personas normalmente preguntarían:” ¿Qué tiene que ver esto con el evangelio?” ya que el evangelio trata sobre las buenas nuevas de que por medio de Jesús somos salvos, y esto al parecer es una noticia horrible donde dice que estamos destinados a sufrir y es lo que merecemos, esto es hasta volver a la pregunta:”¿Salvados de qué?”, dicho texto (de Sofonias) se convierte en la respuesta a esta pregunta, salvados del destino de pasar una eternidad sufriendo, a pasar una eternidad adorando a Dios.

lunes, 13 de septiembre de 2010

La Reforma y su efecto sobre el estudio de las Escrituras

Durante la edad media el pueblo común y muchos clérigos o aquellos que fungían como líderes religiosos vivían en una profunda ignorancia de la Biblia. Esta era considerada como un libro lleno de misterios y que solo una élite podía comprender sus palabras, este error fue difundido por los Papas y sus seguidores para mantener en oculto a los ojos del pueblo el texto Sagrado, obligando a todos a aceptar la interpretación de la iglesia y su tradición.

La Reforma protestante y el estudio de las Escrituras.
Durante la reforma protestante hubo un despertar espiritual y una búsqueda de la Biblia. Los reformadores creían que la Biblia era la Palabra de Dios inspirada.

Siendo Martín Lutero quien dio los primeros pasos en utilizar una forma diferente de estudiar las Escrituras que las utilizadas hasta el momento, procuró respetar el juicio de cada persona, y procuró estudiar la Biblia de forma literal, donde se estudia el pasaje tomándose en cuenta el contexto, las circunstancias históricas,debiendo ser entendidas gramaticalmente y como decía Juan Calvino "el principal deber de un interprete consiste, en permitir que el autor quien inspiró el texto sagrado, pueda dar su mensaje tal y como lo determinó" (parafraseo.)


Estos fueron los logros de la reforma protestante en el estudio de las Escrituras.

Si deseas investigar un poco más sobre la reforma y Martín Lutero visita las páginas del pastor Sugel titulada:
Todo pensamiento Cautivo, Reforma protestante. y Pastor Salvador: "El castillo fuerte" de Lutero

jueves, 6 de mayo de 2010

¿Bendición o Maldición? del libro: ¿Salvado de Qué?

La estudiante Daniela Lugo de 1ero nos envía qué piensa del capítulo 6 titulado ¿Bendición o Maldición? del libro ¿Salvado de qué? del autor. R. C. Sproul.

La cruz de Cristo no solo fue un acontecimiento trascendental, sino que fue la culminacion de un largo proceso de promesas y cumplimientos que venía sucediendo desde el Edén.

La muerte de Cristo no tiene sentido si no entendemos el proceso del Antiguo Pacto y cómo la muerte y la expiación funcionaban.

Sproul nos explica como al instituir la Santa Cena, Jesús hizo un nuevo pacto, haciendo que el vino no represantara la sangre del cordero en el dintel, sino que viniese a representar Su sangre derramada para limpiar los pecados; y que el pan no representase al cuerpo partido del Cordero, sino el cuerpo partido de Jesús. (Mas detalles en Deuteronomio).

Al desobedecer somos maldecidos en todos los aspectos de nuestra vida. Por otro lado...Cómo ven los judíos la palabra bendición? Es recibir el favor infinito y supremo que solo podía esperarse de la mano de Dios. (Como la bendición sacerdotal de Números 6:24-26) Estar cerca de Dios es una GRAN bendición para los judíos, al igual que ver Su rostro. La bendición es directamente proporcional a la cercanía o proximidad con Dios. Más cercano=Más Bendición. Ahora veamos la maldición, es exactamente lo opuesto a la bendición: que Dios se aleje de ti.

Los pecados conllevan gran maldición, salir de la faz de Dios, alejarse de Él. (Ver el ritual del macho cabrío que se expulsaba de Israel y era alejado de Dios.).

"Maldito todo aquel que no permaneciere en todas las cosas escritas en el libro de la ley." (Deuteronomio) PERO TODOS HEMOS PECADO! Todos hemos roto las reglas de Exodo 20 o los mandatos de Deuteronomio. Pero... dónde está el macho cabrío para desterrarlo con todos nuestros pecados? "Heme aquí," dice Jesús, "Envíame a mí."

Cuando Jesús fue crucificado, Dios lo desterró. Tomó en Sí toda maldición y todo pecado de la humanidad y se convirtió en la bola de pecado mas fea y asquerosa de toda la historia. Dios lo desterró porque Él era demasiado limpio y perfecto para contemplar tal conjunto inmenso de pecados. Jesús sufrió mucho la pérdida de una eterna relación perfecta con Dios. Gritó. Gritó desde el fondo de su alma. Dios desterró a Jesús como un hombre se circuncida. Quita la inmundicia de sí. La corta. La aleja. Para que la inmundicia no sea parte de él. (ver Colosenses 2:11-15).

Jesús nos redimió, pagó nuestro precio, como un esclavo paga el precio de su esposa. Para liberarnos y tomarnos consigo al Cielo.